庄子:万事皆有定数,过度追求便是糟糕的开始

《百年孤独》中有这样一句话:生命中所有的灿烂,都需要用寂寞来偿还。

庄子:万事皆有定数,过度追求便是糟糕的开始

01

当人生经历过绚烂之后,终将要归于平淡,因为没有谁的人生,总会在轰轰烈烈之中度过。

人生的精彩,只是某一时段绽放的片刻而已,就如同烟花一般,最终将归于黑夜,归于平静,所以平淡才是人生最好的归宿,是最适合灵魂的栖息地。

正是因为灿烂所带属性的美好,让很多人过度追逐于人生灿烂之中,而忽略了平静之美,更因过度追逐灿烂而让自己丧失了感受平凡的淡泊之心。

但是遗憾的是,人生的灿烂如同包裹着糖衣的炮弹一样,在看似美好的外衣下,藏着不易察觉的陷阱。

世间所有的事情都存在着两方面的影响,《道德经》中说:“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏”,世间万物福祸相依。

庄子:万事皆有定数,过度追求便是糟糕的开始

那些外在的富贵权势在我们生命中出现时,不但麻木了内心,也因富贵名利本身的束缚,让自己失去了持守淡泊的心思。

白岩松老师是央视著名主持人,主持《新闻周刊》,《感动中国》《新闻1加1》等知名节目,以“名嘴”的形象出现在大众视野。

读过白岩松老师的书之后,会发现他不仅是一个会主持的新闻人,而且更是一个会生活的哲人。

他的书中有这样一句话:

人的一生只有5%是精彩的,也有5%是痛苦的,另外90%是平淡的。人们往往被5%的精彩诱惑着,忍受着5%的痛苦,在90%的平淡中度过。

人性之中本身就有趋利避害的心思,我们都会因本性驱使,而去追求那些看似美好和荣耀的事情。

但是人生所有的过度追求和执念,都是让自己人生失衡的根源,会因为物欲对于自己的诱惑和流动,让自己难以忍受那5%的痛苦,更是将90%的平淡视为灾难,此时人生的追求,就成了枷锁和陷阱。

庄子:万事皆有定数,过度追求便是糟糕的开始

02

《史记·货殖列传》之中有这样一句话:天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。

有一次乾隆皇帝下江南,来到江苏镇江的金山寺,到了山脚下面,只见大江东去,百船争流,看到这幅景象,乾隆皇帝兴致大发,就问旁边一个和尚:“你在这里住了几十年,可知道每天来来往往有多少只船?”

和尚淡定的回答说:“我只看到两只船,一只为名,一只为利。”

人生皆是如此,人生的灿烂只是平凡过程中的点缀,如同锦上添花一般,可以给我们的平凡生活带来一丝多彩和不凡。

但是灿烂皆有定数,当一个人过度追逐不平凡的人生时,反而是一种糟糕的开始。

庄子:万事皆有定数,过度追求便是糟糕的开始

如同庄子说:“死生,存亡,穷达,贫富,贤与不肖,毁誉,饥渴,寒暑,是事之变,命之行也;日夜相代乎前,而知不能规乎其始者也。故不足以滑和,不可入于灵府。使之和豫,通而不失于兑,使日夜无郤而与物为春,是接而生时于心者也。是之谓才全。”

人生的死生,存亡,穷达,贫富,贤与不肖,毁誉,饥渴,寒暑,这是事物变化和天命的运行,就像昼夜在人的眼前交替一样,而人的智慧不能窥视到他的起始,所以这些变化和运行不能扰乱内心的和顺,不可能侵入心灵深处,可使心灵保持和顺畅通,而不失去愉悦的心情。使心灵日夜一样没有间断,并随着万物保持青春之气,这是心灵顺应外物而产生的和谐感应,这便叫做天性之美。

人生的富贵,荣辱,死生,毁誉都是自然变化和天命运行所存在的状态,如同昼夜交替一样自然。

人的智慧并不能左右其变换的规律,我们能做的就是适应这些自己不能控制的事情,而不是强行去控制,否则就是自寻烦恼,自找难堪。

庄子:万事皆有定数,过度追求便是糟糕的开始

一个人想要去除这些过分贪图奢华的心思,就要去除内心追求富贵的过分执念,以淡泊持守人生。

《菜根谭》说:风恬浪静中,见人生之真境;味淡声稀处,识心体之本然。

在风平浪静的环境下可以显现出人性的真实境界,在朴实淡薄的地方才能体会心性的本来面目。

所以不要排斥平凡,人生的美好往往是在平凡之中蕴藏,当我们沉淀下来自己的心思去看到平凡时,才会发现其中的美好。

庄子:万事皆有定数,过度追求便是糟糕的开始

文|国学书舍


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