清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

清明时节，因疫情缘故无法去墓地祭祖。趁几天的假期，坐上绿皮火车，一路向西南前行。

春风拂柳，黄花采蜜，好一派春景。但旅途并不轻松，但见满车厢戴口罩的旅客，才醒悟疫情尚未过去，道路仍然艰难。

扔在草稿箱里《路靠人走～我的六十年之三少年之梦想》，已经有好几个月了，实在无法动笔成文。尽管少年确有梦想，但若想成文，总感觉缺少许多。如果流水账，一定没人看；选择吹牛皮，绝对让人烦。若要说什么伟大人物从小就是天赋异禀，那纯粹如从鱼肚子里面掏出来“大楚兴，陈胜王”的谣言一样扯蛋。

谁拉出来的屎能当米饭吃？

京师东海兄发在群里面一篇纪念艾丰老师的文章，勾起了我把扔在草稿箱里拙作写完的欲望。年少时的梦想也许与暮年时的落寞结合着写，可能更加有血有肉，立体丰富。

“宽容”、“宽恕”、“帮助人”、“不求人”，是纪念艾丰老师的这篇文章的主旨标签。而我此次西南之行，恰恰是“麻烦人”、“打扰人”。既然麻烦人、打扰人，就绝不可能有宽容、宽恕的情形和场景出现，因为内心深处有依赖，骨子里面求回报，就不可能在面子上轻易释然。无论这种依赖和回报是出于亲情的强求，仰或是施恩图报的性质，都具有极强的讽刺意味。

回忆少年，总绕不过去对《水浒传》的阅读。记得小学二、三年级光景，从学校图书馆借了一本被金圣叹腰斩的七十一回本《水浒传》，愚蠢的是当时居然还把“水浒”读成了“水许”。年少时的读书，自然是表面而肤浅的，翻开书本，映入眼帘的是一幅幅绣像；进入内容，恍若来到了一个新奇世界。洪太尉误走妖魔，王教头避祸延安、鲁智深拳打镇关西、豹子头逼上梁山泊、石碣村阮氏三雄、浔阳江法场聚义、揭阳岭人肉黑店，.....。少年稚嫩的胸膛被英雄的豪情激荡爆破。当时多么想也能挺一口朴刀、背一付行囊、芒鞋仗剑，行走江湖。然书中豪情，终究抵不住现世弱懦。生于深宫之中，长于妇人之手不敢说，也会亵渎先人。但成长于缺乏雄性激素的老祖母怀中，毕竟会少了一些游荡于江湖的痞气神勇。

年少时形成的品格，至今仍然深深地烙印着我。上海小男人的标签已经给我定性。聪明机巧而缺乏稳定厚重，世事洞明而不时行为乖张，豪情勃发但总虎头蛇尾，布局清晰却践行混乱，我自己都在痛并快乐着。看起来矛与盾，但背后，总会有着深层次的成因。

阅读水浒之后，对古代小说小说的热爱一发不可收拾，不到初中一年级，三国、红楼、西游都已经看遍。连王实甫的《西厢记》剧本，在初中一年级也通读读了一遍。张生跳粉墙，也想有个崔莺莺。“少不看水浒，老不看三国，男不看西厢，女不看红楼”，在我这已经是百无禁忌。

看书学英雄，英雄不好学。不具备英雄品格毕竟成不了现实英雄。其实，英雄气与书生味泾渭分明，鄱阳湖与长江的水分黄赤界没办法融合。少年体会不了这些本质的差别，为了追梦无法不付出成本。七岁不到，不依不饶 ，居然不顾外祖母的泪眼婆娑，想去兰州与父母团聚。连临行前几天大舅舅小心翼翼留我都不顾，似乎西出阳关，才是英雄本色。可是，情感能左右么？想要左右情感，必然鼻青脸肿。来到金城不足一周，因为难舍情感，把老爷子昆仑山顶使得英纳格扔军营厕所要挟，终于胜利，只好把我又送回了东海边的小岛，安于感情温暖但物资贫乏的旧巢。这一折腾，魔都居民的资格永远丢失。能怪谁来？若为感情，就应该坚守在小岛；若为豪情，就必须西出阳关。

十二岁时，堂尊已转业定居江州。浔阳江边、庐山脚下，水浒踪迹，公瑾点将，归去来辞，云浮九派，又是不到一个星期，惺惺然还得回东海之滨。少年的梦想就在现实和情感中被冲击得支离破碎。

一声汽笛，打破了黑夜的宁静。凌晨鸡鸣时甫下列车，后悔就已奔袭心头。我来西南到底要干什么？能干什么？难道胞泽之谊受得了常相麻烦，朋友之助始终会雪中送炭？这个世界，为人需要风骨。特种行业的考核洗脑，猪油蒙不了心智。时代在发展，社会在前进，套路在变化，麻烦人的活人人会生厌。人在世上，各有难处。清明时节，祭拜的是各家不同的祖先。

然 ，对少年这段岁月的追忆，恰恰是为暮年寻找一丝觅踪的轨迹。也恰好填补了旅途中的无聊和寂寞。

认识和解剖自己，是一件极其困难的事情，尤其是要动笔写下，总感觉无从下手。但即使难上加难，还应该不负初心。

宋代辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》词，说不尽人间词话。

“少年不识愁滋味，爱上层楼。

爱上层楼，为赋新词强说愁。

年轻时，不懂忧愁的滋味，总会在豪情满怀时，喜欢登高望远，为了写出新词，没有愁情硬要说愁。

长江口小岛上的学习与生活，寄托了我少年时全部梦想。外祖母和舅舅们的慈爱，替代了遥望玉门关外的父母。《水浒传》中的英雄和《三国演义》里的权谋，杀死了《论语》，淹没了《春秋》。

我的少年如此简单，怎一个好字了得！