卡耐基曾经说过:“人性最可怜的就是:我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏 今天就开在我们窗口的玫瑰。”盲目追随他人脚步的人是可悲的，因为他们永远都做不了自己的主人，永远只是别人的附属品。
其实，人生目标的追求也是如此，如果你盲目跟风，那么你就会在别人的目标中迷失自己，即便你模仿一个人再像，也不可能做得比他好。卡耐基认为，作为社会实践主体的个人，应该随着社会环境的改进而调整或重建自己的价值观念与人格结构，而非刻意模仿。
卡耐基曾给自己的学生讲过一个关于美国心理 学家凯苏拉如何做到特立独行的经历。
凯苏拉上大学是学音乐的，他以前从未想过自己有其他选择。因为凯苏拉的家人都是搞音乐的， 音乐是全家人的重要事业。而其父亲和亲友也都希望凯苏拉走这条路。凯苏拉选择音乐作为自己未来 的事业似乎是很自然的事。
当凯苏拉上中学的时候，音乐的才能给了凯苏拉许多机会，使凯苏拉成了学校的“明星”。学校 每次演出，都有凯苏拉演奏钢琴的节目，凯苏拉有时还作曲。凯苏拉上大学后，发现有很多来自世界各地学音乐的学生同样的才华横溢。特别是一个瑞士来的学生弹起钢琴来几乎无懈可击，技艺非常纯 熟，还有一个从俄国来的学生钢琴弹得也特别出色。
凯苏拉慢慢地明白了:这里不是中学了，自己在这里没有什么出众之处。而且凯苏拉对于音乐既 不如别人那样崇高地热爱，并无强烈的献身精神， 也没有别人那种娴熟的技巧和出色的才干。过了两 年，凯苏拉终于认识到:自己在音乐上只是一个平庸之才。于是他不顾父母的强烈反对，自己拿定主 意，作出了离开音乐学院的决定。凯苏拉并不为自己白白花费了两年的时间而懊悔。因为凯苏拉认 为，认识到音乐不是自己想从事的事业，仅仅用了两年，而没有用自己的半生甚至毕生的时间，这还 是明智的。
凯苏拉开始探求自己到底想要干什么，但是他并没有真正懂得和做到独立自主，而仍旧依赖别人 为自己作出选择。凯苏拉有个朋友是学经济的，喜欢同凯苏拉一起读书，希望凯苏拉走和自己一样的 路，于是，凯苏拉就改学了经济。但凯苏拉对经济了解得很少，上课时总是搞不懂甚至想把枯燥无味 的课本扔到教授身上......最后，凯苏拉不想硬着头皮学下去，因为经济不是凯苏拉要有所成就的领 域。
最终凯苏拉在作了许多尝试，经过了许多失败之后，才偶然学了心理学，他终于找到了能使自己 怡然自得、精神振奋的事业。从此凯苏拉便开始了自己喜欢的心理学研究工作，并最终成为这个领域 的精英。
生活中，有时候人们的思想和行为经常会受到他人的影响。例如当你的观点与其他人不同时，即使自己坚信是对的，有时也会迫于众人的压力，放弃自己的意见“随大流”，这是一种很普遍的从众行为。学者阿希曾进行过从众心理实验，结果在测 试人群中仅有1/4~1/3的被试者没有发生过从众行为，保持了独立性。
卡耐基说过，在现实生活中，许多人的价值观 念不是不正确，而是不明确;更准确地说，是由于自我意识淡薄而造成价值观念模糊不清。如果一个 人习惯于随大流常常不能做出自己的选择，又怎么会有标新立异并且明确的价值观念呢?所以说许多 人的价值观念不够正确往往是由于不够明确，因而更有必要强调“明确”。一个人没有属于自己的价 值观念，那就不可能发展积极心态，树立成功心理。
一个人只有更加清楚地认识自己，才能驱散前 路的迷茫，找到属于自己的道路。别人的意见可以参考，但也仅仅是参考而已，你要做自己的主人，最终的决策还是要结合自己的实际情况来做出。正 如马克·吐温说过的:“一个缺乏独立思考能力的人，不喜欢通过学习和自省来构建自己的观点，总 是迫不及待地想知道自己的邻居在想什么，接着盲 目从众。而一个独立性强、思维清晰、有主见的人 是绝不会盲目从众的。”
有一对年轻的英国夫妇，他们不住充满时尚的伦敦，而是愿意住在自己位于乡下的小农场里。他们说，喜欢那里的优美风景和宁静怡然。他们信奉环保主义，自己发电、循环用水。而且他们还收养了好几个孤儿。
丈夫负责打理他们的羊群，妻子就用自家产的羊毛纺织，做成纯天然羊毛披肩、袜子等产品，并绣上小小的、特有的标志，然后在互联网上销售。 他们的生意还不错，有许多人向他们下订单。他们怡然自得的生活让旁人觉得很温馨浪漫。但更重要的，他们知道这是最适合自己的生活，这是他们自己的选择。
这是一个无比渴望成功的时代，然而，却有很 多的人走进了观念的误区。他们认为踩着他人的脚印，就可以拷贝成功，结果没有靠近自己的理想， 反而越走越远。其实，成功的模式都是不可复制的，但成功却有规律可循，就是认识你自己、创造 你自己、成为你自己。刻意地追随他人，时间一长，只会让人变得怯懦，不敢承担责任、冒风险， 回避矛盾、逃避困难。
所以，想要致富创业的男人一定要明白，生活是你自己编织出来的乐章，只有你自己谱曲才能融合你的风格，让大家感受到属于你的个性。不要盲目复制他人的目标来决定自己的方向，这样只会让你埋没自己的才华，在不属于自己的道路上越走越偏离成功。