古今中外，凡是能成大事的人都具有一种优秀的品质，那就是能够不与人较真，容人所不能容，忍人所不能忍，善于求大同存小异。

这些人有胸怀，有魄力，豁达而不拘小节，做事总是从大处着眼，他们从不斤斤计较，目光短浅，纠缠于非原则的琐事，因为他们需要腾出更多的精力，全力以赴地去做比与人计较更重要的事。

孔子在东游列国的时候，有一天碰到两个猎人因为一道题目而争吵起来。二人自执己见，互不相让，争得面红耳赤，唾沫横飞。看见孔子走过来，就让他做裁定，如果谁说得对，对方便将所打的猎物全部奉上。

孔子赶忙问他们在为什么而争论。其中高个儿的猎人说：“我说三八等于二十三，可他却偏偏说三八等于二十四。”

孔子听后，便对短个儿猎人说：“你错了，把猎物全部奉上吧。”矮个儿猎人心中虽不情愿，但这是圣人的裁定，只好听从。高个儿猎人高兴地拿着一堆猎物走了。

这时候，矮个儿猎人指责孔子说：“三八二十四，这是连小孩子都懂得的道理，你是圣人，却如此糊涂，真是徒有虚名啊！

不料孔子却笑着说：“你说的没错，三八等于二十四是小孩子都懂得的道理。所以说，你坚持道理就行了，干吗还要与一个根本就不值得认真对待的人，讨论这种不用讨论也再明显不过的问题呢？有这个时间，你可能又打到了新猎物了。”

矮个儿猎人听了这话，顿时醒悟了过来。接着，孔子又说：“他虽然得到了你的一点儿猎物，却得到了一生的糊涂错误；你虽然失去了一点猎物，但得到的却是深刻的教训啊！”

镜子看起来很平整，但在高倍放大镜下，就变成了凹凸不平的“山峦”;肉眼看很干净的东西，拿到显微镜下，满目都是细菌。

试想，如果我们总是“戴”着放大镜、显微镜生活，那么恐怕连饭都不敢吃了。再用这些去放大别人的缺点，恐怕对方一定是罪不容诛、无可救药了。如此一来，生活还将如何得以继续呢？

人非圣贤，孰能无过？与人相处就要懂得适时变通，要经常以“难得糊涂”自勉，抓大放小，求大同存小异，有度量，能容人。只有这样，才会有更多的人与你为伍，才会左右逢源，诸事遂愿。

所以说，世事明了于心，有时装装糊涂也是未尝不可的，而且这也是为人处世的一种大智慧。