《黄帝内经》有言：“上古之人，春秋皆度百岁，而尽终其天年。”
相传在上古时候，有葛天氏之民，人人都能活到百岁，老人们鹤发童颜，充分享受上天赐予的寿命。
想要越活越年轻，一起来看看古人如何养生。
形劳而不倦
人之形体劳作可分为三种状态：
- 一则不劳而倦，诸如“久坐伤肉”、“久卧伤气”之类；
- 二则过劳而倦，诸如“久视伤血”、“久行伤筋”、“久立伤骨”、“生病起于过用”之类；
- 三则形劳而不倦，诚如唐代王冰所讲:“起居皆适，故不倦也。”
可见，形虽有劳却不令身体达到倦的程度，即劳逸结合是最佳状态。
生命在于运动，所以人是应该经常动动的，但是也不要突破极限，否则会对你的身体造成伤害。如果形体活动过多，就是“劳”，劳是在不加润滑油、没有气的状态下，还在不停地劳作，这就太疲倦了。
心安而不惧
《黄帝内经》：“喜则气和志达，荣卫通利。”
心态平和，不患得患失，保持一种积极乐观的心态。人体内的生理活动，就能始终按照自然规律去运行。反观那些整天心事重重、活得战战兢兢的人，很少有能够长寿的。
中医养生之道，讲究的是“养心调神”。
这与《黄帝内经》中“心安而不惧”的说法是一致的。
所谓心安者，在志为喜、在声为笑。喜悦的心情和愉快的笑声，远胜过世间一切保养品。
佛说：万物唯心造，随所住处皆安乐。内心安定、无有恐惧，因而能够自在洒脱。
德全而不危
《黄帝内经》上古天真论，第一篇就把养生最高境界讲出来，道德日全，就没有危险，道德不全，身体就容易有危险。
人们一直以为道德只是一个人的修养标准，不知道也是一个严格的健康科学概念。
德者寿，大德者必得其寿，必得其禄，必得其位。
古书上讲，亡德而富贵者，谓之不幸。一个人没有道德，却空有富贵，这样堕落起来，就像箭一样快，还不如清苦生活，少造业。
所以我们要懂得建立自己道德，有好道德不是别人的需要，是我们自身健康的需要。
那些上古之人，过了百岁还动作不衰，是什么原因呢？
他们道德淳朴啊！所以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，他们不惧于物，不为物役，所以形与神俱，所以尽终其天年，度百岁乃去。
志闲而少欲
《黄帝内经》有言：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”
意思是，人的精神恬淡，无欲无求，真气就会存留体内，精神内守而不耗散，疾病又怎么能够袭来呢？
人要越活越年轻，就得学会掌控自己的欲望。
清代养生家李度远，深谙节欲养生之道，他倡导这样一种生活方式：
饮食简单，可以减轻脾胃的负担；欲望简单，可以使精神保持清明；少说话，有助于调理气息；人际关系简单，可以洁身自好；不沾酒色，就能清心寡欲；减轻思虑，便可以免除烦恼。
凡事只需略少一分，便可从中受益一分。吃什么都香，穿什么都舒服，生活质朴而满足。